अर्थ

टूटी झोंपड़ी गरीब की बसाता नहीं कोई
    वीरान सी इन बस्तियों को बसाता नहीं कोई
उजड़े हुए चमन लगता नहीं कोई
    पत्थर बरस रहे हैं गरीबों के सरों पर
क्या ज़ुल्म हो गया है बताता नहीं कोई
      नारा तो लगाते हैं की सब की जागते रहो
बातों की मीठी नींद गंवाता नहीं कोई
       करते तो हैं सभी संघर्ष की बातें
शंखनाद इस पहल का बजाता नहीं कोई
        बनने को बन जाते हैं सभी धर्मं के रहनुमा 
धर्म इंसानियत का निभाता नहीं कोई 
        भाई ही यहाँ दुश्मन बना है भाई का 
फिर भी आज राम को क्यों पूजता है कोई 
        कहने को तो हम सभी एक हैं मगर 
आँगन में दीवार क्यों खींचता है कोई 
        सब कहते हैं की मैं हिन्दुस्तानी हूँ मगर 
फ़र्ज़ वतनपरस्ती का निभाता नहीं कोई 
         मेरा राज्य - मेरा राज्य कर रहे सभी
मेरा मुल्क मेरा वतन कहता नहीं कोई
         मैं आसामी,मैं मराठी तो कह रहे सभी
मैं हिन्दुस्तानी हूँ गर्व से कहता नहीं कोई,कहता नहीं कोई,कहता नहीं कोई |

यही दशा है हमारे भारत की | क्या इसी भारत की तस्वीर हमारे महान स्वतंत्रता सेनानियों ने |जिन्होंने अपने प्राण तक हँसते हँसते इसी भारत के लिए न्योछावर कर दिए थे | ज़रा सोचिये और सोच कर बताईये|

मेरी आज़ादी

आज़ादी एक ऐसा शब्द,एक ऐसा जज़्बा जो किसी भी इंसान के लिए इतना अहम है की उसकी कल्पना मात्र से ही रोम-रोम पुलकित हो उठता है | आज से ठीक ६४ साल पहले जब स्थिति आज के बिलकुल विपरीत थी, जब हम लोग वर्षों की कठोर साधना के फल का इंतज़ार कर रहे थे | सरदार पटेल,सुभाष चंद्र बोस ,खुदीराम बोस, भगत सिंह, चंद्रशेखर आज़ाद , महात्मा गांधी जैसे भारत के वीर सपूतो का बलिदान हमे आज़ादी का अनमोल तोहफा देने की तैयारी में थे| तब के समय और आज के समय में ज़मीन आसमान का अंतर आ चुका है| आज मैं आज़ाद तो हूँ पर क्या मैं सच में आज़ाद हूँ  ? मुझे मेरे सारे अधिकार  प्राप्त हैं,पर क्या मैं सच में आज़ाद हूँ ? मुझे जीने की आज़ादी है पर क्या मैं आज़ाद हूँ ? मुझे मेरे संविधान ने बहुत से अधिकार दिए हैं, मुझे मेरे विचारों को व्यक्त करने की आजाद्दी तो दी है पर क्या सच में मैं आजाद हूँ ? नहीं मैं आज़ाद नहीं हूँ | ६४ साल पहले मैं अंग्रेजों का गुलाम था और आज, आज अपने द्वारा चुने गए जन प्रतिनिधियों का गुलाम हूँ | सभी जानते हैं की घर का भेदी लंका दाहे| पर बोलने की हिम्मत किसी में नहीं है | कोई बोले भी तो क्यों  बोले | बस यही बोलते हैं की मेरा क्या जाता है | सोच कर अफ़सोस होता है की मैं आज़ाद हूँ , अफ़सोस इसलिए की मैं आज़ाद तो हूँ पर केवल नाम मात्र के लिए , मैं तो बस एक कठपुतली बन चुका हूँ अपने इस महान देश के महानतम नेताओं का | इससे अच्छा तो पिंजरे में बंद पंछी है जो कम से कम ये जानता तो है की मैं कैद हूँ, गुलाम हूँ | पर मेरा क्या मैं तो एक अनजान से बंधन में खुद को जकडा हुआ पाता हूँ | मैं तो बस ये जानता हूँ की मैं ये तो नहीं बता सकता की अज्ज़दी के पहले लोगों की मानसिक दशा कैसी थी ? पर इतना ज़रूर जानता हूँ की मैं "सच में आज़ाद नहीं हूँ "|

बदलाव

कहते हैं की जब इंसान किसी तंत्र से उब जाता है तो उसको उसे बदलने की ज़रूरत महसूस होने लगती है | पर क्या समस्या का समाधान तंत्र को बदलने से हो जायेगा ? नहीं क्योंकि केवल तंत्र को बदलने से काम नहीं चलने वाला | अगर सच में समस्या का समाधान चाहिए तो पहले हर एक इंसान को अपने अंदर झाँक कर देखना चाहिए की क्या सच में उसको तंत्र को बदलने की आवश्यकता है या सबसे पहले स्वयं को बदलने की ज़रूरत ? सही मायनों में देखा जाये तो किसी भी व्यक्ति विशेष को सबसे पहले स्वयं को बदलना चाहिए तभी वो किसी और से बदलाव की उम्मीद रखने के काबिल है | कहने का मतलब ये है की हाल के दिनों में बिहार विधान सभा में जो भी घटनाएं हुई , उसके बाद ये आवाज़ बुलंद होने लगी की हमारे संविधान को पुनर्लेखन की आवश्यकता है |जी नहीं मैं इससे बिलकुल भी सहमत नहीं हूँ | ज़रा गौर से सोचे तो ये पता चलेगा की आज से ६० साल पहले जब संविधान का निर्माण किया गया था तब किसी ने कल्पना भी नहीं की होगी की आगे चलकर स्थिति इतनी भयावह हो जायेगी | असल में हमारे संविधान में पुनर्लेखन की आवश्यकता नहीं है | आवश्यकता है हमे हमारी सोच को बदलने की | क्योंकि कही न कहीं से इस स्थिति के लिए खुद हम ही जिम्मेदार हैं | हम लोग ही हमारे जन प्रतिनिधियों कका चुनाव करके उन्हें अधिकार प्रदान करते हैं हमारे भविष्य के निर्माण की | तो इसके लिए स्वयं हम ही ज़िम्मेदार हैं | पहले अपने आप को बदलिए सबकुछ अपने आप परिवर्तित हो जायेगा | समस्या का समाधान ये नहीं की हम समस्या से मुह मोड ले \ समाधान ये है की उस समस्या के कारणों पर विचार करके उसका समाधान निकालें |

कल्पवृक्ष

कहानी है उनके नाम जो अपने बुज़ुर्ग माँ बाप को या तो बोझ समझते हैं, या फिर ओल्ड फैशन कपड़े,जिनकी एक समय के बाद मार्केट डिमांड समाप्त हो जाती है,ये उनकी कहानी है जो पेड़ तो लगा देते हैं, इस आस में की समय आने पर वह फल देगा, और अगर फल न भी मिले तो कम से कम छाया तो ज़रूर मिलेगी,पर अंत में क्या होता है ? पूरी ज़िंदगी जो अपने शारीर को जला देने वाली धूप, जमा देने वाली सर्द हवाओं एवं मज़बूत से मज़बूत इमारतों को भी गिराने में सक्षम पानी एवं तेज़ आँधी का सामना कर अपने बुढ़ापे की कथित लाठी या उस छायादार वृक्ष के कोमल अंकुर की रक्षा करते हैं, वही वृक्ष बनने के बाद अनजान पक्षियों को तो आसरा दे देता है परन्तु उसे जीवन देने वाले माली को ही पहचानने से इनकार कर देता है, तब उस माली पर क्या गुज़रती है, इसकी कल्पना मात्र से ही रोम-रोम सिहर जाता है,नेत्रों से बरबस आंसू छलक आते हैं,उस असहनीय पीड़ा को मैं तो क्या स्वयं भगवान भी अभिव्यक्त नहीं कर सकते,ये पीड़ा तो वही समझ सकता,है,जिनपर ये गुज़रती है|पता नहीं हमारे भारत की युवा पीढ़ी को ये क्या हो गया है? मुझे तो ये कहते हुए अनायास ही विचार आता है की, क्या ये वही भारत है? जहाँ श्रवण कुमार जैसे पुत्र भी थे जिन्होंने अपना सारा जीवन माँ बाप के चरणों में अर्पण कर दिया था बिना किसी स्वार्थ के, यहाँ तक की उनके लिए अपने प्राणों को हँसते-हँसते न्योछावर कर दिया था|धन्य था वो सपूत जिसके मुख से मरते समय भी माता पिता की ही व्यग्र चिंता निकल रही थी|इसी भारत में श्री रामचंद्र जी जैसे पुत्र भी थे जिन्होंने अपने पिता के वचन मात्र की मर्यादा रखने के लिए सर्वस्व त्याग कर, सभी सुखो का त्याग करके १४ वर्ष का वनवास ग्र्रहण किया|परन्तु आज के परिप्रेक्ष्य में यह एक कहानी से ज्यादा कुछ नहीं रह गया है,जिसे सुनने में तो बहुत आनंद आता है, पर उसको ग्रहण करने केनाम पर हिम्मत जवाब दे जाती है|मैं कोई सर्वज्ञ या सर्वज्ञाता नहीं हूँ,हाँ पर एक जिम्मेदार भारतीय हूँ, जो अपनी संस्कृति एवं सभ्यता से खिलवाड़ होते नहीं देख सकता
वेदों पुराणों एवं सभी धर्म ग्रंथो में, सभी धर्मो में अगर इश्वर का मूर्त रूप देखा गया है तो वह माता-पिता के रूप में ही देखा गया है|सभी धर्म यही कहते हैं, की साक्षात् भगवान के रूप अगर धरती पर हैं तो वो माता-पिता ही हैं|भगवान को किसी ने नहीं देखा पर सभी उनको पूजते हैं
पर जो सच में साक्षात् भगवान का रूप होते हैं,यानी माता-पिता उनकी पूजा से लोग विमुख होकर हम समझते हैं की हमने भगवान की पूजा कर ली|
                                एक बार जब भगवान शिव माता पार्वती के साथ विराजमान थे, तो उन्होंने अपने दोनों बेटों गणेश और कार्तिकेय को तीनो लोको का भ्रमण करने के लिए कहा, कार्तिकेय तो फ़ौरन अपने मोर पर विराजमान होकर चले गए, परन्तु गणेश जी अपने माता-पिता के ही तीन चक्कर काट कर बोले की आप दोनों ही तो मेरे तीनो लोक होइससे पता चलता है की माता-पिता ही हमारे लिए सब कुछ हैं| धन्य है वो संतान जो माता-पिता के चरणों में स्वर्ग देखते हैं
लेकिन अधिकांशतः,संताने उन्हें बोझ समझते हैं|समस्या केवल कुछ लोगों की नहीं है,समस्या काफी बड़ी है|उनके जीवन में वृद्ध माता-पिता किसी अवांछनीय खर-पतवार की तरह हैं, जिन्हें वह किसी भी कीमत पर अपने तथाकथित मोडर्न जीवन में जगह नहीं देना चाहते|सच्चाई तो बिलकुल विपरीत है, जो सच में है उसका कोई मोल नहीं है,और जो सच में नहीं है उसके पीछे सभी पागल हैं|माता पिता,तो इश्वर के वो प्रत्यक्ष स्वरुप हैं, जिसमे सारा ब्रह्माण्ड निहित है|दरकार है तो बस उचित नज़र से देखने की क्यों भौतिकतावाद के पीछे पागलों की तरह मारे फिरते हो, जो सत्य है उसी की पूजा करो|
                           जिस माता-पिता ने जीवन दिया, बीज से वृक्ष बनाया उसी को तिरस्कृत करके हम कौन सी बहादुरी कर रहे हैं? अभी भी समय है,जिन्होंने अपने जीवन की परवाह न करते हुए,खुद आधा परत खाकर, आधे नंगे रहकर भी तुम्हारी हर इच्छा को पूरा किया आज उसी से पूछते हो की कि आपने हमारे लिए किया ही क्या हैशर्म करो माता-पिता तो उस कल्पवृक्ष कि तरह हैं, जिन्होंने कभी देने के अलावा कुछ नहीं किया अगर सच में इश्वर के प्रति श्रद्धा है,तो इश्वर क माता-पिता में देखो,जिस दिन यह मूर्त रूप में साकार हो जाएगा सभी वृद्धों को छाया के साथ फल भी मिलेगा
ज़रूरत है जागरूक होकर अपना कर्त्तव्य निभाने की|
                                          मेरा आप सभी से विनम्र निवेदन है की मिलकर हर उस कल्पवृक्ष को छाया के साथ-साथ फल भी मिले इसके लिए नुम सब एकजुट होकर प्रयास करें

पंख

कहते हैं की अगर आपके पास सपने हैं तो उनको पूरा करने की आप हर संभव कोशिश करते हैं पर उनका क्या जो सपने देख तो सकते हैं पर उनको पूरा करने का हक उनको या तो है ही नहीं या फिर अगर पूरी जोर आजमाइश के बावजूद भी उनसे वो हक हथिया लिया जाता हैजी हाँ आप सोच रहे होंगे की मैं किसकी बात कर रहा हूँ ?मैं बात कर रहा हूँ उन बच्चों की जो समय से पहले ही जवानी की दहलीज़ को लाँघ कर अपने बचपन से वंचित हो जाते हैं हर बच्चा चाहता है की वह पढ़े लिखे,स्कूल जाते हुए दूसरे बच्चों को देखकर उसका भी मन करता है की वह स्कूल जाए उसका कोमल मन भी बचपन की मस्ती में सराबोर होने के लिए मचल उठता है, वह भी चाहता है की उसके पास भी वो सारी सुख सुविधाएं हो जो और किसी बच्चे के पास होती हैं हर सुबह वो येही सोच कर उठता है की आज तो कम से कम उसका एक सपना पूरा हो जाये पर ए फॉर एप्पल की जगह उसे ए फॉर आटा और बी फॉर बॉय की जगह बोरी थमा दी जाती है कलम की जगह डंडा और स्कूल बैग की जगह बोरी कंधे पर लादे हुए वो बच्चा स्कूल न जाकर स्कूल के बाहर वाले कचरे के ढेर पर खड़ा होकर अपने भविष्य की तलाश करता रहता है उसी रास्ते से हमारे महानुभाव लोग हम जिन्हें हम लोग ही चुन कर हमारे कल को बनाने का ज़िम्मा सौंप देते है रोज़ गुज़रते हैं , पर ए सी गाडियो में से बाहर झाँकने की फुर्सत उनको कहाँ हैं उनको तो बस अपने ऐशो आराम के अलावा और किसी चीज़ की परवाह नहीं होती उनकी तो बात ही मत कीजिये हममे से भी किसी को भी इतनी फुर्सत नहीं है की उनके बारे में कुछ सोचें शर्म आती है ये सोच कर की हम भारत के विकास की बात करते हैं पर क्या यही सच्चे भारत की तस्वीर है ? नहीं ये बस हमारा भ्रम है सोचने की ज़रूरत है हर उस भारतीय को जो अपने को सच्चा भारतीय कहते हैं क्या हम भारतीय होने का फ़र्ज़ अदा कर रहे हैं? नहीं, ज़रूरत है सच्चे भारतीय का फ़र्ज़ अदा करने की अब भी समय है की हम अपने भारत के भविष्य को अगर सच में उज्जवल बनाना चाहते हैं तो कम से कम एक बच्चे को शिक्षा का उपहार दे तभी हम सच्चे भारतीय कहलाने के हक़दार हैं किसी ने बिलकुल ठीक कहा है की "घर से मस्ज़िद दूर है अगर , तो कुछ यूँ कर ले , घर से मस्ज़िद दूर है अगर, तो कुछ यूँ कर ले , आज किसी रोते हुए बच्चे को हँसाया जाए "

Think

The condition of indian women is not improved yet.The culture of India is so rich and women's are looke'd as goddess in the past.But in now days they fighting for thire survival in the man dominated society.The government taken a lots of steps towards women development.But you really think that the steps taken by gov. is appropriate and done properly?No who is responsible for that?We all are responsible because we don't compromise with our igo that we are male.Please think about that & send me reply.